dan “aku hanya dapat melihat dunia luar lewat jendela”

Ungkapan dari seorang gadis belasan tahun dalam buku hariannya, yang tengah tumbuh dan berkembang dalam lingkungan yang menyenangkan. Hingga perang mulai berkecamuk, menghancurkan kebahagiaan dan impian masa kecilnya.

–o0o–

Zlata Filipović, lahir 3 Desember 1980 di Sarajevo sebagai putri tunggal dari pasangan Malik – Alica Filipović yang berprofesi sebagai pengacara dan ahli kimia. Zlata mulai menulis catatan harian pada 2 September 1991, tiga bulan sebelum Ia merayakan ulang tahun yang ke-11. Zlata memanggil catatan hariannya dengan nama Mimmy. Semula Zlata mengisi catatan hariannya seperti halnya anak gadis seusianya. Ia menulis tentang cerita-cerita gembira, bermain dan belajar bersama teman-teman disekolah atau di rumah. Namun, perang yang berkecamuk di Bosnia Herzegovina pada awal 1992 telah mengubah entri dari catatan hariannya, seperti yang Ia tulis pada 20 April 1992:

“Perang seolah dapat melakukan segalanya, kecuali bercanda. Ia mampu menghancurkan, membunuh, membakar, memisahkan, dan membawa kemalangan”.

Situasi inilah yang kemudian memaksa Zlata untuk mengubur semua impian indah masa kecilnya, dan memaksanya untuk menjadi saksi dari perang yang tidak sepantasnya dialami oleh anak-anak tidak bersalah seusianya. Beberapa hari setelah pertempuran sengit meledak di Sarajevo, Zlata menulis:

“Mimmy sayang, aku tidak akan lagi menulis kepadamu melulu tentang diriku. Aku akan menulis kepadamu tentang perang, kematian, luka, liang perlindungan, kesedihan, dan kesengsaraan”.

Sejak saat itu Zlata mulai menulis tentang semua perasaan, semua yang disaksikan, dan semua yang didengarnya tentang perang, instrumen politik yang sengaja diciptakan untuk memecah belah perdamaian. Zlata berkata dalam catatannya, “pensil yang paling hitam, yang hanya memahami kemalangan dan kematian”. Zlata berlindung di ruang bawah tanah apartemen orang tuanya yang tak terurus, bau, gelap, tanpa penerangan listrik atau gas, dan tanpa air. Satu-satunya tempat perlindungan yang dirasa aman untuk menghindari serangan bom dan mortir, bersembunyi dari sasaran penembak gelap (sniper), sebagai mana yang ditulisnya pada 2 Mei 1992:

“Suatu saat, tiba-tiba aku sadar bahwa ruang bawah tanah yang buruk ini satu-satunya tempat yang dapat melindungi dan menyelamatkan nyawa kami”.

Dengan penerangan lilin, Zlata menulis catatan hariannya, dan mencahayai kegelapan ruang bawah tanah sembari terus bertahan hidup bersama orang tuanya, dengan harapan bahwa perang tak akan berkepanjangan dan betul-betul berakhir. sekalipun “kengerian telah menggantikan waktu yang kami jalani”, dan “aku hanya dapat melihat dunia luar lewat jendela”, tulis Zlata pada 16 Juni 1992, dan 20 Juli 1992. Harapan Zlata dan orang tuanya benar-benar terwujud satu tahun kemudian. Mengetahui bahwa Zlata memiliki catatan harian yang mengungkapkan perasaannya tentang perang yang berlangsung di Sarajevo, UNICEF tergugah dan tertarik untuk menerbitkannya dalam bentuk buku, dan meminta Zlata untuk mempresentasikannya di hadapan para wartawan, aktivis Pusat Perdamaian Internasional, dan masyarakat Sarajevo yang masih bertahan dan tinggal di antara puing-puing reruntuhan kota itu.

Zlata merekam peristiwa yang menggembirakan itu secara panjang lebar pada 17 Juli 1993:

“Mimmy sayang, HARI PRESENTASI … Semuanya berjalan lancar. Gadis pembawa acara sangat mirip dengan Linda Evangelista. Sambil berdiri di dekat piano, ia membacakan salinan dirimu, Mimmy. Bibi Irena juga hadir. Seperti biasa ia ramah dan hangat, dan selalu menyiapkan kata-kata lembut baik di hadapan anak-anak maupun orang dewasa. Semua ini berlangsung di Ruang Cafe Jez, yang dipadati banyak orang hebat: semua yang kucintai, keluargaku, sahabat-sahabat keluarga, teman-teman sekolah, dan tentu saja para tetangga. Saat itu listrik menyala (disel) dan segalanya tampak jauh lebih indah di bawah cahaya lampu yang terang benderang. Aku harus mengucapkan terima kasih kepada Gordana Trebinjac dan Pusat Perdamaian Internasional, penanggung jawab hari presentasi itu, yang berlangsung memuaskan. Tentu saja banyak kamera mengabadikan peristiwa itu. Dan sejumlah karangan bunga mawar dan margrit untuk menghormati kita, Mimmy”.

Sejak itu, Zlata menjadi pusat perhatian para wartawan dunia, sebagaimana yang ditulisnya pada 2 Agustus 1993:

“Mimmy sayang, para wartawan, juru potret, dan juru kamera terus berdatangan. Mereka menulis, memotret, membuat film, dan hasilnya akan dibawa ke Perancis, Italia, Kanada, Jepang, Spanyol, dan Amerika. Tetapi sementara itu kau dan aku tetap tinggal di sini, Mimmy. Kita harus tetap tinggah di sini untuk menunggu dan menemui mereka. Mereka membandingkan diriku dengan Anne Frank. Perbandingan yang membuatku takut, Mimmy. Aku takut nasibku akan berakhir seperti dirinya”.

Atas bantuan mereka, terutama Alexandra Boulat, wartawan foto Sipa Press, Zlata dan orang tuanya bisa keluar dari kota kelahirannya menuju Paris pada 23 Desember 1993. Atas upaya Alexandra pula catatan harian Zlata dapat terbit secara luas dalam bahasa Perancis pada tahun yang sama. Sesudah itu, catatan harian Zlata menjadi salah satu buku yang paling laku (best seller) di dunia, atau tepatnya telah terbit dalam 35 bahasa, termasuk dalam bahasa Indonesia.

Zlata bersama orang tuanya tinggal di Paris selama satu tahun. Mereka kemudian pindah ke Dublin, Irlandia, di mana mereka masih berada hari ini. Ia telah meraih gelar Bachelor of Science (BSc) dari Oxford University, lnggris, Master of Philosophy (M.Phil.) dari Trinity College Dublin, Irlandia. Lebih dari itu Zlata terus berupaya menggalang bantuan untuk para korban perang di negara-negara bekas Yugoslavia, serta menjadi juru bicara bagi anak-anak yang menderita akibat perang di Sarajevo. Dia telah berbicara secara ekstensif di sekolah dan universitas di seluruh dunia tentang pengalaman-pengalamannya dan telah berkolaborasi dengan organisasi seperti Anne Frank House, PBB, UNICEF dan UNESCO. Selain itu, Zlata duduk di bagian Komite Eksekutif Amnesty Internasional Bagian Irlandia, dewan Voice of Slavery, dan bekerja pada sebuah film dokumenter di Irlandia, serta banyak lagi aktivitas yang Ia lakukan yang berkaitan dengan perdamaian dunia.

Suatu hari setelah kakak perempuannya, Margot, menerima “surat panggilan” dari SS (Schutzstaffel) : merupakan kesatuan militer (quasi-military) partai Nazi, yang ditugaskan sebagai polisi khusus. Anne merekam penistiwa ini dengan gemetar dalam catatan hariannya: “Aku serasa mau pingsan. Surat panggilan: semua orang tahu apa artinya. Bayangan kamp konsentrasi dan sel tahanan menghantuiku. Aku syok dan menangis. Margot baru berumur enam belas. Rupanya mereka ingin mengirim gadis-gadis menurut cara mereka”. Sehari kemudian Anne dan keluarganya bersama keluarga Van Pels memutuskan untuk sepenuhnya bersembunyi dari incaran agen SS di suatu tempat yang mereka sebut sebagai “Secret Annex”, sebuah ruang rahasia di kantor ayahnya, Otto Frank, di Prisengracht 263, Amsterdam.

Berada di tempat rahasia, tersembunyi, penuh kecemasan dan ketakutan, tentu membuat perasaan seseorang terpenjara dan tersiksa. Namun Anne memiliki sarana pembebasan dalam sebuah catatan harian, yang Ia beri nama Kitty, yang ia peroleh pada saat hari ulang tahunnya yang ke-13. Anne mulai menulis dalam catatan hariannya pada 12 Juni 1942 sebagai berikut: “Aku berharap aku bisa mencurahkan si hatiku padamu dengan cara yang belum pernah aku lakukan kepada siapa pun sebelumnya, ku harap kamu dapat memberi rasa nyaman dan juga semangat untukku”.

Anne memilih untuk menulis disebuah catatan harian dan memberinya nama Kitty, menjelaskan bahwa, karakternya sebagai seorang gadis belia yang tertutup dan penyendiri. Meskipun Ia menyadari, hal itu sebagai suatu “kekurangan” dan bahkan “kesalahan”, namun Anne tak tergugah untuk memperbaikinya, sebagaimana pengakuannya pada 20 Juni 1942 : “Sekarang, aku akan mengatakan alasan yang mendorongku untuk memiliki catatan harian, tidak lain karena: aku tidak memiliki sahabat. Selama ini yang kupikirkan tentang persahabatan adalah bagaimana bisa bersenang-senang bersama teman. Tetapi kenyataanya, dihadapan mereka, aku tidak bisa berbicara dan bersikap wajar, lagi pula menurutku kami tidak bisa saling dekat. itulah masalahnya. Mungkin ini salahku, karena aku tidak bisa terbuka. Tapi mau apalagi, memang keadaannya sudah telanjur seperti ini dan sulit diubah. lnilah alasan mengapa aku ingin memiliki sebuah catatan harian. Aku ingin, catatan harian ini menjadi teman dan sahabatku, karenanya aku akan memberi dan memanggil teman satu ini dengan nama Kitty”.

Maka, Kitty benar-benar menjadi sahabat Anne, teman dekat yang setia, dan tak terpisahkan dari kehidupannya, selaras dengan Kitab Amsal yang sudah lama direnungkannya: “Kertas memiliki kesabaran yang lebih dari pada manusia”. Wajarlah bila hanya kepada Kitty, Anne bersedia mencurahkan tentang isi hati dan pikiran dengan seluruh suka-duka kehidupannya di “Secret Annex”.

Misalnya, Anne dengan jujur bercerita tentang “keberuntungan” mereka hidup di “Secret Annex” pada 13 Januari 1943: “Kami cukup beruntung dibanding orang lain yang jutaan jumlahnya. Di sini tenang dan aman, dan kami memakai uang kami untuk beli makan. Kami terlihat egois membicarakan “pasca-perang” dan membeli baju atau sepatu baru, pada saat kami seharusnya bisa menabung untuk membantu orang lain setelah perang berakhir, untuk menolong semampu kami. Anak-anak di sini berlarian dengan kaos tipis dan sepatu kayu. Mereka tidak punya jaket, kaos kaki, topi, dan tidak ada yang menolong. Segalanya sangat buruk di Belanda sehingga gerombolan anak-anak menyetop orang yang lewat di jalan untuk meminta sepotong roti”.

Namun, keberuntungan ini tidak lantas memalingkan mereka dari kenyataan, bahwa mereka adalah mangsa yang masih terus diburu, dan saat itu tengah terpenjara di kediaman mereka sendiri. Yang mengejutkan, Anne mencatat ini secara panjang lebar dalam catatan hariannya pada 13April 1944 sebagai malapetaka yang diciptakan Tuhan bagi orang Yahudi mutatis mutandis untuk menunjukkan bahwa Dialah satu-satunya kekuatan yang mampu menyelamatkan mereka dari malapetaka itu.

Namun, di tengah ketakutan dan ketidak pastian serta kerinduan yang amat besar akan kebebasan itu, Anne memiliki harapan yang amat tinggi. Dan harapan serta optimisme itulah yang membantunya melewati masa-masa sulitnya. Pada pagi hari atau malam hari saat jendela boleh dibuka, Anne akan duduk di depan jendela lantai paling atas bersama dengan Peter Van Pels dan melihat ke langit. “Pagi ini saat aku duduk di depan jendela dan sangat lama disana, menatap betapa dalamnya Tuhan dan alam, aku bahagia. Kekayaan, kehormatan, segala sesuatu dapat hilang. Tapi kebahagiaan di dalam hatimu hanya dapat berkurang, ia akan selalu di sana, selama kamu masih hidup untuk membuat dirimu kembali bahagia. Bila kamu merasa sedih, cobalah naik ke loteng pada hari yang indah dan menatap ke luar. Bukan pada rumah-rumah dan atapnya, namun pada langit. Selama kamu dapat menatap langit tanpa rasa takut; kamu akan tahu bahwa kamu suci di dalamnya dan akan menemukan kebahagiaan sekali lagi.”

Lantas bagaimana Anne bisa tahu keadaan lingkungan di sekitarnya, padahal Ia berada dalam persembunyian di “Secret Annex”? Anne menjawab dalam tulisannya pada 28 November 1942: “Kemarin aku menemukan hiburan baru : mengintip rumah tetangga yang terang dengan teropong. Siang hari korden kami tidak boleh dibuka sedikit pun, meski tidak ada bahaya dalam gelap. Aku tidak tahu bila tetangga bisa menjadi sesuatu yang menarik”. Dengan cara itu pula Anne menulis sambil kerapkali mengintip orang-orang yang sedang lalu-lalang di sekitar kawasan “Secret Annex”, sebagaimana yang dicatatatnya pada 13 Desember 1942: “Aku duduk manis dan tenang di front office, mengintip lewat celah konden. Sangat berdebu, tapi ada cukup cahaya untuk menulis. Sangat aneh melihat gerak-gerik mereka yang kelihatan terburu-buru seolah-olah hampir mendahului kaki mereka sendiri. Mereka yang bersepeda tampak ngebut sehingga aku tidak tahu siapa meneka”.

Selain itu, Anne rupanya gemar mendengar siaran radio swasta, tentu saja dengan volume pelan, yang dalam catatan Anne (17 November 1942) merupakan salah satu ‘Fasilitas Khusus bagi Kaum Tertindas” di “Secret Annex”, sehingga beralasan kiranya jika ia pun mengetahui situasi perang yang terjadi di luar tempat persembunyiannya, seperti yang dirangkumnya pada 6 Juni 1944, satu minggu sebelum hari ulang tahunnya yang ke-15: “Siaran radio BBC di lnggris pukul 13.00: sebelas ribu pesawat pulang pergi atau siap untuk mendaratkan para pasukan lalu menjatuhkan bom di belakang garis lawan; empat ribu pesawat mendarat dan beberapa kapal kecil akan terus-menerus berdatangan di kawasan antara Cherbourg dan Le Havre. Pasukan Inggris dan Amerika siaga untuk terlibat dalam pertempuran dahsyat. Pidato Gerbrandy, Perdana Menteri Belgia, Raja Haakon dari Norwegia, De Gaulle dari Prancis, Raja Inggris, dan terakhir yang tak kalah pentingnya, Churchill”.

Siaran seperti ini jelas rnerupakan kabar gembira bagi para penghuni “Secret Annex”, dan lebih dan itu membangkitkan kembali optimisme mereka akan hidup bebas dan merdeka dari segala penderitaan yang rnenindas dan menghina jiwa-raga mereka. Tapi malang tak dapat ditolak. Dua bulan atau tepatnya 4 Agustus 1944, pukul 10.30 pagi setelah optimisme itu mengharu-biru kehidupan mereka, tiga anggota Polisi Keamanan Belanda berpakaian sipil dan seorang bintara SS berseragam lengkap, sersan satu Karl Josef Silberbaur berhasil menciduk mereka berdasarkan laporan seseorang yang telah memata-matai keberadaan mereka di “Secret Annex”.

Menurut Roger Rosenblatt (Time, 14 Juni 1999: 35), pencidukan itu dengan kejam telah membunuh dua nyawa sekaligus. Pertama, mereka membunuh sebuah buku; kemudian mereka membunuh seorang anak. Alih-alih, melalui catatan hariannya ini, Anne Frank menjadi figur yang kekal dalam ingatan banyak orang sebagai salah seorang korban dari 5 juta orang etnis minoritas (Polandia dan Gypsi) dan 6 juta orang Yahudi yang dibunuh, banyak di antaranya dibunuh di kamp-kamp konsentrasi antara tahun 1942 sampai 1945. Kenyataan ini seakan-akan mengejawantahkan kata-kata yang ditulisnya satu tahun sebelum ia berkalang tanah karena serangan penyakit tipus di kamp konsentrasi Bergen-Belsen: “Aku ingin menjadi seorang yang berguna atau memberi kebahagiaan pada orang-orang di sekitarku yang belum sepenuhnya mengenalku. Aku ingin terus hidup bahkan setelah kematianku”.

Setiap individu berhak melakukan apa yang menurut mereka terbaik untuk dilakukan, asalkan dilakukan secara sadar dan sungguh-sunggu serta yakin pada kemampuan potensial yang dimilikinya. Jadi kita akan tahu potensi serta segalah resiko yang akan terjadi pada diri kita berkaitan dengan pilihan hidup yang kita buat.

Ingin menjadi rasis? Silahkan! Ikut kapitalis, boleh! Belajar Marxisme atau Sosialisme? Tersera! Jadi Rocker ataupun pembalap? Tidak dilarang! Jadi seorang penulis? silahkan! Jadi seorang aktivis pergerakan yang berkoar-koar di jalan juga gak masalah? Jadi seorang bloger atau facebooker? Lakukan saja bila itu yang terbaik bagi diri sendiri dan lingkungan disekitar kita. Semua berhak atas pilihan hidupnya sendiri. Semua bebas menentukan pilihan hidup, bahkan bebas menjatuhkan pilihan untuk menjadi tidak bebas!

Atau mungkin kita lebih suka memilih untuk berdiam diri, menunduk, berpangku tangan dan meratapi kondisi yang ada sebagai sebuah jawaban atas hidup yang kita jalani, itupun sah-sah saja. Tapi ingat, perubahan tidak akan turun dari langit dengan sendirinya, perubahan harus dilakukan! Sekalipun itu berdo’a, juga harus dipanjatkan, karena do’a tidak akan bisa “memanjat” dengan sendirinya. Bahkan Tuhan yang Maha segalanya pun tidak akan semena-mena merubah kondisi suatu kaum tanpa ada usaha nyata dari kaum tersebut untuk merubah kondisinya sendiri.

Kita selalu tahu apa yang terbaik buat diri kita sendiri. Manusia tidak bodoh. Manusia sangat tahu apa yang harus dikerjakan berkaitan dengan hidupnya sendiri. Setiap manusia mempunyai program kerja sendiri untuk hal yang lebi baik bagi dirinya sendiri. Kalaupun ada yang “sok tau” atau merasa pintar, mungkin mereka hanya kurang mengerti. Dan dengan saling membantu dan saling melengkapi tanpa batasan hirarki atau struktural yang kaku seperti guru dengan murid di sekolah formal atau majikan dengan budaknya, akan sangat membantu bagi kita untuk dapat sedikit menikmati hidup yang sederhana ini.

Mungkin bisa disimpulkan bahwa, jika ingin menjadi seorang Panker, Rocker atau yang lainnya, lakukan itu untuk diri sendiri dan jangan salahkan orang lain jika melawan ide-ide gila yang keluar dari ide kreatif kalian. Jika ingin menjadi seorang penggagas perdamaian, lakukan semuanya bukan untuk organisasi perdamaian, tapi lebih kepada diri sendiri, orang-orang terdekat dan semua yang kita sayangi.

Saat sunyi mengisi ruang dalam hati
Saat hening mencemari celah celah nurani
Saat sel abu abu merasuki lingkaran imajinasi

Sejenak terlupakan
Sejenak terabaikan
Sejenak ternafikan

Sendiri datang dalam rindu tanpa rasa
Sendiri datang dalam tawa tanpa suara
Sendiri datang dalam tangis tanpa air mata

Sejuta kisah melekat dalam jiwa
Sejuta cerita yang tak sempat terbaca
Sejuta mimpi bersemayam dalam sukma

Sebuah kedamaian dalam kekhusukan
Sebuah anugrah semesta yang tak tersampaikan
Sebuah cinta agung tetap terjaga di penghujung kehidupan

Mujib Del Jibratte Riduwan

Jangan kau genggam cinta ini
Jangan kau kurung cinta ini
Jika kau tidak bisa memberi ruang di hati
Biarkan dia pergi, biarkan cinta menari
Cinta tidak pernah mati dan cinta akan memahami

Masihkah kau bertanya tentang cinta sejati
Masihkah kau menginginkan cinta sejati
Masihkah kau ingin menciptakan cinta sejati

Cinta tidak pernah mati karena cinta itu murni
Jangan biarkan cinta tersakiti
Karena cinta tak bisa memaki
Jangan biarkan cinta menanti
Karena cinta selalu ingin berbagi

Cinta tidak pernah mati karena cinta itu alami
Cinta itu apa adanya, maka biarkan dia sebagai mana adanya
Tanpa sandiwara, tanpa istilah, tanpa pesona

Cinta tidak pernah pergi karena cinta itu abadi

Mujib Del Jibratte Riduwan

Nusantara ajari aku mengenalmu lebih jauh
Nusantara ajari aku memahamimu dalam keanekaragamanmu
Nusantara ajari aku melihat perbedaan dengan cinta bukan dengan darah

Sebab aku ingin melihat ribuan warna dalam satu gelora merah
Sebab aku ingin melihat ribuan warna tetap terbalut dalam putihnya sanubari
Sebab aku ingin melihat ribuan maha karya Nusantara tetap dalam satu Indonesia yang mempesona

Mujib Del Jibratte Riduwan

Pada masa penjajahan kolonial peraturan pemerintahan waktu itu menetapkan bahwa setiap jalan raya yang dibangun hendaknya menyediakan sarana untuk Para pedestrian atau pejalan kaki yang sekarang ini disebut dengan trotoar. Lebar ruas untuk sarana bagi para pejalan kaki atau trotoar ini adalah 5 kaki atau 5 feet (feet = satuan panjang yang umum digunakan di Britania Raya dan Amerika Serikat). 1 kaki adalah sekitar sepertiga meter atau tepatnya 0,3048 m. Maka 5 feet atau 5 kaki adalah sekitar satu setengah meter. Selain itu juga pemerintahan pada waktu itu juga menghimbau agar sebelah luar dari trotoar diberi ruang yang agak lebar atau agak jauh dari pemukiman penduduk untuk dijadikan taman sebagai penghijauan dan resapan air.

Dengan adanya tempat atau ruang yang agak lebar itu kemudian para pedagang mulai banyak menempatkan gerobaknya untuk sekedar beristirahat sambil menunggu adanya para pembeli yang membeli dagangannya. Seiring perjalanan waktu banyak pedagang yang memanfaatkan lokasi tersebut sebagai tempat untuk berjualan sehingga mengundang para pejalan kaki yang kebetulan lewat untuk membeli makanan, minuman sekaligus beristirahat. Berawal dari situ maka Pemerintahan Kolonial Belanda menyebut mereka sebagai Pedagang Lima Kaki buah pikiran dari pedagang yang berjualan di area pinggir perlintasan para pejalan kaki atau trotoar yang mempunyai lebar Lima Kaki.

Seiring perjalanan waktu para pedagang lima kaki ini tetap ada hingga sekarang, namun ironisnya para pedagang ini telah diangggap mengganggu para pengguna jalan karena para pedagan telah memakan ruas jalan dalam menggelar dagangannya. Namun bila kita menengok kembali pada masa penjajahan belanda dahulu, antara ruas jalan raya, trotoar dengan jarak dari pemukiman selalu memberikan ruang yang agak lebar sebagai taman maupun untuk resapan air. hal ini bisa kita lihat pada wilayah-wilayah yang masih bertahan dan terawat sejak pemerintahan kolonial hingga sekarang seperti di daerah Malang terutama di daerah Jalan Besar Ijen, dan lain sebagainya.

Hal ini sangat berbeda dengan sekarang, dimana antara trotoar dengan pemukiman tidak ada jarak sama sekali, pembuatan taman-taman yang ada di sisi pinggir jalan terkesan seadanya sehingga tidak mampu untuk meresap air apa bila hujan. Ini fakta bukan fenomena, ini kenyataan dan bukan rekaan. Lantas tidak sepenuhnya kesalahan itu teralamatkan pada Pedagang Kaki Lima (PKL) yang notabone memang dirasakan sangat mengganggu para pengguna jalan. Sungguh ironis memang, disatu sisi mereka mencari nafkah, satu sisi mereka juga mengganggu kenyamanan para pengguna jalan. Dalam hal ini pemerintah harus lebih jeli dalam mengambil tindakan dan juga menegakkan peraturan. Lapangan pekerjaan yang sulit juga mendukung maraknya Pedagang Kaki Lima (PKL) yang merupakan alih profesi akibat PHK dan lain sebagainya.

Hidup Tanpa Kepastian
Tanpa Tujuan
Tanpa harapan

Hanya Angan-Angan
Yang Selalu Melintas
Dalam Renungan
Yang Tak Pernah Dihiraukan
Apalagi Diagendakan

Hidup Adalah Bagian Dari Misteri Alam
Yang Tidak Akan Habis
Meskipun Lubangnya Semakin Dalam
Dan Tidak Akan Memuai
Meskipun Dituangi Pemikiran-Pemikiran Yang Konstan

Karena Semua Telah Terbalut
Dalam Satu Kekekalan
Keabadian
Dan kesaklakan

Ada yang mengatakan dunia adalah merupakan panggung sandiwara kehidupan dimana setiap makhluk individu yang hidup di dalamnya sebagai pemerannya dan memerankan karakter atau perwatakannya sendiri-sendiri. Namun apakah kita pernah memikirkan bagaimana dunia ini diciptakan, adakah kehendak atau makna yang dibalik semua yang terjadi, merupakan sebuah pertanyaan di mana sejarah memberikan jawaban yang berbeda-beda dari sudut pandang yang berbeda-beda pula terhadap setiap pertanyaan.

Ketika kita berbicara tentang kehidupan dan kematian, pernahkah kita memikirkan makna hidup dan pernahkah kita memikirkan tentang kematian. Mengapa kita hidup, adalah sebuah pertanyaan yang telah ada sejak berabad-abad silam. Lantas apakah kita menikmati hidup, juga sebuah pertanyaan yang setiap individu harus menemukan jawabannya sendiri pada pertanyaan yang sama. Dengan kata lain setiap individu harus melakukan tindakan atau perbuatan terhadap pertanyaan yang diajukan dan semua tergantung dari individu masing-masing.

Sedangkan kematian adalah sebuah proses alamiah dari adanya kehidupan. Kita tidak akan pernah bisa merasakan makna hidup tanpa kita pernah menyadari semua akan diakhiri dengan kematian. Seperti halnya kita tidak akan membuat pesta perpisahan tanpa kita sadari ataupun terlintas dalam benak kita bahwa akan adanya sebuah perpisahan.

Kita tidak dapat merasakan nikmatnya hidup tanpa menyadari bahwa nanti kita akan mati. Namun juga sangat ironis bagi kita untuk menyadari bahwa kita harus mati tanpa memikirkan betapa nenakjubkan hidup itu. Sungguh tragis bila bila seseorang harus sebelum mereka memahami betapa berharganya hidup itu. Kita bisa berpetualang, berbagi pengalaman, berbagi pengetahuan, berteman, menemukan hal-hal yang baru yang belum pernah kita temui dan sebagainya.

Lalu apakah hal yang paling penting dalam hidup itu. Apakah jabatan, uang, harta kekayaan, wanita atau mungkin yang lainnya. Bila pertanyaan yang sama diajukan pada orang yang sedang kedingingan jawabannya adalah kehangatan, apabila kita bertanya pada orang yang kehausan jawabannya adalah minum, sedangkan kalau kita ajukan pertanyaan pada orang yang sedang kesepian atau terasingkan, mungkin jawabannya adalah hiburan, ingin ditemani orang lain.

namun apabila kebutuhan dasar manusia telah terpuaskan, masih adakah sesuatu yang dibutuhkan. Sudah pasti setiap orang membutuhkan makan, perlindungan, menginginkan rasa aman, membutuhkan cinta dan perhatian dst. Namun terlepas dari semua itu setiap orang juga ingin mengetahui siapa kita sebenarnya, dan mengapa kita ada di sini. Namun yang terpenting dari semua itu adalah bagaimana seharusnya kita hidup, bagaimana hidup kita bisa berguna bagi diri sendiri, bagi orang lain, dan bagi kehidupan itu sendiri. Sebuah proses pendewasaan yang tidak mungkin terselesaikan dalam waktu singkat yang relatif singkat dan mungkin tidak akan pernah selesai.